Es lo mismo, pero no es lo mismo

UN IMPERDIBLE paper de mi estimado colega Octavio [ISLAS, 2010], para el que solo puedo decir que estoy de acuerdo, me lleva a escribir esto. Solo introduciría un matiz nada despreciable: más que solo afirmar que lo expuesto se ajusta a los planteamientos de McLuhan como que los medios

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Capítulo 1-3

Cuarta paradoja culturalEsta historia corre el riesgo de ver a la cultura como algo estático en el “instante fugitivo” que trata de aprehender. No se debe perder de vista que las sociedades existentes son el resultado de las grandes transformaciones ocurridas en la evolución de la especie humana y

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Capítulo 1-2

Las paradojas culturalesAunque los individuos se adaptan según sus experiencias del pasado, las nuevas experiencias también exigen un esfuerzo de adaptación, pues un rasgo fundamental de la influencia social —más adelante explicaré el concepto de rasgo— consiste en el hecho de que el individuo y su grupo están expuestos

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Capítulo 1-1

 La Cultura se constituye a partir de una Actitud EstéticaIntroducciónEs verdad que el artista como “tipo especial” de hombre nace acaso con unas cualidades sensibles excepcionales; pero, ello no quiere decir que el resto de los hombres carezca necesariamente de ellas.El artista, como “tipo especial” de creador, desarrolla unas

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Un vuelco a lo hecho

Tal vez lo que ahora aquí comentaré no sea del interés de muchos lectores, sin embargo, aun siendo reflexiones producto de la planeación personal para el objetivo que sostiene a este blog, incluyo estas notas por considerarlas por lo menos reveladoras de una pedagogía que pudiere ser útil a

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La estética como una forma de acción comunicativa

Cuando escribí esta tesis que ahora repasan tus ojos, amable lector, una de las teorías emanadas de la Escuela de Francfort y que entonces era determinante de muchos de los estudios, ensayos y discusiones filosóficas y de influencia en análisis sobre la sociedad era la Teoría de la Acción

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